Si chaque espèce à son Chef, la hiérarchie de toute l’espèce dépend ensuite de chaque Chef. Si en général, la hiérarchie reste la même de Chef en Chef, il arrive parfois que le nouveau leader décide de changer. Ainsi, lors de votre validation en tant que Chef, il vous sera possible de proposer une hiérarchie pour votre espèce. Bien sûr, cela se fera en accord avec le Staff.
Depuis la montée au pouvoir de Chiyo, il y a près de 8 milles ans, la hiérarchie des Oni est matriarcale. Les mères, et donc par extension les femmes, possèdent un statut supérieur aux hommes. Il existe donc, au sein des Oni, deux hiérarchies différentes bien que les deux obéissent au Chef de l’espèce.
Il y a donc, chez les femmes, la Cheffe suprême que toutes admirent. Ensuite, le respect et les responsabilités viennent avec l’âge. Les femmes les plus âgées enseignent aux plus jeunes et leur apprennent tout ce qu’elles ont appris. Les dix dames les plus âgées conseillent la Cheffe suprême, elles forment le Conseil.
Viens ensuite, la hiérarchie des hommes. Chez les hommes, tout est une histoire de force. Chaque année, à la même date, un tournoi est organisé pour mettre à jour le classement des hommes. Les plus forts auront plus de privilèges que les plus faibles. Nourriture ; affection ; amour ; cadeaux, tout cela augmente en fonction du rang que l’homme obtient.
Depuis la nuit des temps, les Dragons et Kirins obéissent à une figure que l’on pourrait qualifier parentale. Ce rôle est tenu par le plus vieux de l’espèce, qui soit un mâle ou une femelle.
Autour de lui, s’organise un Conseil composé des Dragons/Kirins respectés ainsi que de jeunes Dragons/Kirins dont la mission est de le protéger. Certains jeunes prennent ce rôle un peu trop au sérieux et deviennent très protecteurs, parfois même fanatiques, vis-à-vis de cette figure parentale et se montrent jaloux envers les autres. Dans les faits, le Chef est celui qui protège les jeunots et ces derniers ont plus un rôle d’assistant (ou autre) jusqu’à qu’ils atteignent leur âge d’indépendance.
Le conseil et les jeunes sont englobés dans la cour. Il faut cependant y ajouter les femelles, qu’elles soient jeunes ou âgées. Quel que soit leur âge, on les respecte et leur offre le plus grand confort possible. Finalement, les autres Dragons et Kirins forment le peuple draconique et doivent respect au Conseil et aux femelles.
De manière générale, il y a une centaine de Dragons/Kirins à la cour ; vingt individus pour le Conseil, cinquante pour les jeunes et trente pour les femelles. La population totale n’a jamais excédé les cinq-cents individus mais tourne généralement autour de trois-cents.
La meute illustre et applique parfaitement l'entraide entre surnaturels, devenue nécessaire à leur survie.
Afin de faciliter la survie des membres de la meute dans la société humaine, et de limiter les risques d’être découverts, l’embauche, la collocation, le commerce, et l'entraide entre Obake est fortement encouragé et développé. C’est pourquoi il n’est pas rare qu’un commerce ou une entreprise tenu par un Obake n’embauche que des Obake. C’est aussi un moyen détourné d’assurer la natalité de l'espèce.
Les membres trop belliqueux, autrefois bannis de la meute, sont maintenant bannis de l’Arbre du Monde pendant une période dépendant du nombre de récidives. Dans les cas les plus extrêmes, qui viendraient mettre en pérennité la meute, la mort serait la seule sentence donnée, appliquée par la cheffe elle-même.
L’organisation des Obake est presque entièrement horizontale, la moindre forme de discrimination étant sévèrement réprimée. Cependant, une sorte de réponse muette, c’est créé face à ce principe : si aucun membre n’est malmené dans la meute, des petits cercles ont fini par se former, en fonction des opinions, croyances, engouements politiques ou identités de chacun, et la communication entre certains de ces cercles, même si cordiale, est parfois tendue.
La seule forme de hiérarchie existante est celle entre la cheffe, ses douze seconds, et les membres de la meute. La cheffe choisit ses seconds, qui gèrent les conflits, affaires et problèmes pouvant survenir au sein de la meute, et lui font remonter les plus importants. L’un des seconds, si la cheffe venait à mourir en dehors du Défi, est dors et déjà secrètement désigné par cette dernière pour lui succéder. En fonction des compétences et performances des différents seconds, le nom du successeur potentiel est régulièrement mis à jour.
Le Défi est le nom donné à la cérémonie pendant laquelle un Obake vient prétendre au titre de chef en défiant celui-ci dans un combat, généralement à mort. N’importe quel Obake de la meute peut défier le chef, cependant Victoire a imposé de nouvelles règles : avant de venir la défier, un prétendant doit avoir vaincu chaque second (évidemment aussi choisis pour leurs compétences en combat).
